拉萨☆芳芳小筑☆家庭旅馆--拉萨帕邦喀寺介绍

“帕邦喀”，藏语意为“巨石宫”或“玩石上”。位於拉萨北部色拉寺以西约九公里处的山坳里，因寺院建筑在有两块形似龟状的巨大岩石，故得其名。帕邦喀历史悠久，传说在大小昭寺修建之前，藏王松赞干布在此修行，并主持修建了该宫殿。巨石下有一山洞，传说是松赞干布修行的地方，洞内有一土台，即松赞干布的宝座。洞内还有一些石刻的佛像，相传为尼泊尔工匠所刻。据有关藏史记载，当时所建的宫殿高九层，以砖块砌筑，用铜汁灌缝，建筑四周安装了四根铁链固定。这就是藏史上盛赞的“玛如堡宫殿”。它不仅是松赞干布曾在这里接待外国使臣，谈论国事。传说松赞干布的重臣吞米.桑布扎从印度学习文字和声明诸学回藏之后，也住在帕邦喀，闭门钻研三年，依照梵文、乌尔都文等，总合藏语声韵创造出藏文，首先在帕邦喀向松赞干布和众大臣们教习，并第一次用藏文书写了六字真言，刻於石上。接着松赞干布宣布吞米.桑布创造的藏文为吐蕃王朝的统一文字。后来赤松德赞和莲花生大师、桑耶寺法师堪钦菩萨埵也来帕邦喀一直是重要的佛教活动埸所，经常保持有一百多名僧人在此诵经。成为吐蕃时期政治、佛教的重要中心，而且也称得上是藏文创始基地。
　　公元８４１年，朗达玛毁佛灭法，焚烧了帕邦喀，折毁了松赞干布时所的１０８座佛塔和所有建筑。民间传说当时“策久拉康”的护法神白拉母感到震怒，传言经拉龙贝吉多杰说“杀恶王的时机已到”，拉龙遵护法神之意，乘朗达玛在大昭寺前观看会盟之寺，用箭杀了朗达玛。后拉龙贝吉多杰逃到青海境内继续传扬佛法。

　　帕邦喀寺在历史上曾数次修复，佛教后弘期时，阿底峡大师的著名弟子，噶丹派博多瓦.仁钦赛和弟子札嘎尔到帕邦朝圣，见废墟一片时甚为痛惜，遂命弟子修复。於是在废墟上重建一座二层殿堂，后噶当派僧人又陆续修复了原有的确１０８座佛塔，雕刻了佛像，建立了拉康，一时前来求学的僧人常达四百多人，成为西藏佛教一所重要的寺院。
　　１３世纪，节萨迦班智达应阔端之邀前往凉州，途经拉萨时曾朝拜帕邦喀，八思巴即在此受沙弥戒，萨班大师也曾在这里让经说法。１５世纪初，宗喀巴大师也曾在帕邦喀右后的山洞里修行，至今人们还称之为宗喀巴的念珠一颗。
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同行网,同行网,旅游名片库,http://ourtour.com.cn,同行网iS­P:@c5@6[)OP??　　五世达赖喇嘛执政时，对帕邦喀进行了一次较大的维修、扩建，在二层殿堂上又加盖了一层。以后历代达赖喇嘛转世后都必须到帕邦喀礼佛、受戒，获得格西学位后也都要来这里举行庆贺仪式。另外，帕邦喀也一直得到噶厦政府的资助，并由政府任命堪布。帕邦喀寺巨石高出地面约２０米，顶部面积为３００平方米，大门北向，南侧呈半圆形，北侧为方形。“文革”时被拆毁，唯底层墙体尚存。底层有九间房，所文物部门调查，后来二三层设有嘛呢拉康、贡康殿等，供有布都哇、仁钦赛亲塑的释迦牟尼像。噶当派僧人塑的十六罗汉像以及马头明王逆像、因顿活佛铜像和灵塔。 

楚布寺海拔4300米，位于拉萨市堆龙德庆县西北的楚布河上游，距拉萨西郊70公里。楚布寺规模庞大的建筑群以大殿为中心进行分布，共包括经堂、佛堂、护法殿、佛学院、密宗修习院、活佛私邸及僧舍等，正在修复建设中的还有较具规模的讲经台等建筑。该寺目前有僧侣300余人。

楚布寺拥有大量稀世文物，值得一提的有：江浦寺建寺碑，现位于楚布寺大殿内，高约两米半，宽约半米，上刻古藏文，该碑对研究吐蕃时期政治、经济、宗教等有重要的史料价值；空住佛，是楚布寺镇寺之宝，是第八世噶玛巴为纪念其上师而塑造的银像。传说银像塑成之后竟自动悬浮空中达七天之久，故有空住佛之说；楚布拉千，“拉千”即大佛之意，高约6米，传说为二世噶玛巴所铸。此外，玛恰噶拉石刻塑像、米拉日巴曾用过的钵、都松钦巴的僧帽等都是楚布寺弥足珍贵的宝物。

环抱着楚布寺的吉钦波神山上也有一系列著名景点，如天葬台、静修室和历代噶玛巴闭关洞、十七世噶玛巴转山时于石头上留下的心咒字样等。

楚布寺位于拉萨以西60公里楚布河上游，楚布寺是藏传佛教噶玛噶举派在西藏的主寺，开山至今已有800年的历史。据说是这一教派首创了活佛转世制度，从此开藏传佛教领袖传承神秘主义的先河。