一路向北去呼市 五塔，席力图召

道尔吉喇嘛说，中午带你抄近路去五塔寺。

于是我吃完午饭，打电话把道尔吉喇嘛。没想到他居然在午睡。被我揪起来了。

从大召过了马路，走过一条小土路，拐了两三个弯，路两边是小店铺和工地，穿来穿去的，抬头一看，五塔就在眼前了。

五塔寺，于雍正十年落成，由清廷赐名慈灯寺，为小召属院。

午间，静得出奇。

五塔寺的建筑结构大抵也是所有寺院的模样，山门，大殿啥的，灰顶子红柱子，崭新得晃眼。

一直走到最后，就像拂开一层层的包装，才看到想看的东西。五塔。似棕似灰的颜色，塔身布满精巧的雕刻，手摸上去，石头的粗砺和被阳光晒久了的温度，复杂地流遍全身。抬头，五座小塔立于塔座之上，玲珑秀挺。映衬天高云淡，竟有些恍若出世不真实的感觉。这样的感觉，总是在异地的寺院里，在异地的行走中，意外地出现，伴随着我。在很长一段时间里，我都很怀念这样的感觉，在一生的旅途中，我都会寻找这种感觉。

道尔吉喇嘛把我放在五塔寺，便匆匆回去上下午班了。独自出得门来，漫步呼和浩特街头，路边小学生们三五结伴，在午后的阳光里，笑闹着跑向学校。小学不远处是所幼儿园，门口停满自行车，家长从后座上把孩子抱下来，一边絮絮地叮嘱着。如果不是周围的蒙文标牌，那很像二十年前的北京。

席力图召，就在大召的对面。汉名“延寿寺”。始建于明万历十三年（1585年）。席力图，意为“法座”。

清代，康熙皇帝西征途经呼和浩特时，曾亲临席力图召。现仍存“康熙纪功碑”，用满、汉、蒙、藏四种文字书写，记录康熙皇帝西征噶尔丹的缘由与经过。碑文已经模糊不清了，徒生许多遐想。也让我对这里，对这城市，有了种特殊的牵挂。

还是那种藏汉合璧的建筑风格。也是那么崭新。第一次看到蓝色的琉璃瓦墙，有种超脱的美。

经堂外边，两个小喇嘛并排坐着吃冰棍。经堂内很是昏暗，一进去甚至有点不适应，转经筒冰凉，不那么容易推起来。转了经堂后，继续转观音殿和其它几个殿，都是那么暗擦擦的。静。风吹动屋檐角上的铃铛，脆脆的哗棱棱响。

突然是一阵法鼓的敲击声。让人遥遥想起甘丹寺不让女人进的法王殿，彼时，扎西对我说，你。不能进去。于是我只得在一定距离内，听着那鼓的声音。此后我一直不能忘记那种鼓声。循着声音过去，原来是喇嘛们集合在经堂诵经。进去听了一会，沉没在急急风般神秘古老却无比吸引人的经文里，沉没在年轻齐整虔诚的声音里。

寺院内，还有座白塔。静静在一隅。是本寺喇嘛祈求活佛健康长寿而建。是内蒙地区现存最精美的一座覆钵式白塔。