"魔鬼城"---揭开神秘的面纱！

克拉玛依市东北100公里处的乌尔禾 “魔鬼城”，经过人们的策划与宣传，现在成了新疆旅游开发的一个关注热点。尤其是“世界魔鬼城”的点子，更把“魔鬼城”的声名推向了一个新的高度。应该说，这对提升一个有待开发的旅游处女地的知名度，达到了意想不到的效果。从宣传炒作的角度，无疑是一个颇有成效的举措。

　　但是，在热潮之后，应该有一个冷思考。特别是从“大脑风暴”走向制订行动方案之时，更需要从传说走向科学，从想象回到现实。

“魔鬼城”的本质是地质奇观

　　在乌尔禾十余平方公里的范围内，怪石嶙峋，寸草不生。这里的岩体，有的呈赭红，有的显青黛，有的为橙黄，有的现灰绿；其形状，有的像塔楼，有的似古堡，有的如纵横交错的街巷弯道，有的看上去为面目狰狞的妖魔鬼怪。更令不可思议的是，夜幕降临后，这里十有八九日子里狂风大作、飞沙走石，各种难以名状的怪异之声，有的如千军万马，有的如虎啸马嘶，有的如惨叫痴笑，有的如鬼哭狼嚎……。这里曾走失人畜，杨虎城将军的孙女在进行地质考察时迷路丧生于此。当地的蒙古族、哈萨克族人把这里称作“鬼城”，于是“魔鬼城”之名便不胫而走，世代相传。

　　在新疆准噶尔盆地，这样的“魔鬼城”有多处，如吐鲁番的“白杨河魔鬼城”，哈密的“魔鬼城”，将军戈壁北沿的诺敏“魔鬼城”，吉木萨尔的“五彩湾”等等，都是当地百性对这种奇特的自然地貌的朴素称呼。
众所周知，这些“魔鬼城”是一种独特的地质地貌。大约2.3～1.9亿年前，准噶尔曾经是一片淡水湖泊，后来沧桑巨变、地壳抬升，这里成了戈壁荒漠，出现了桌状台地。年复一年的风蚀雨剥，台地逐渐切割成了沟壑交错、奇形怪状的石岩和土丘，地质学上将这种天然地貌称之为“风城地貌”，在新疆被称为“雅丹地貌”。
这种由大自然的鬼斧神工形成的特种地质景观，在春夏秋冬不同季节，晨昏昼夜不同时间，阴睛雨雪不同气候下，具有非同寻常的景象，富有观觉冲击力，并给人以无限的想象，因而是一种珍贵而稀有的自然旅游资源。在科学的意义上，人们所说的“魔鬼城”是一种自然旅游吸引物，而不是与“魔鬼文化”有什么联系的文化旅游吸引物。

　　从中国雅丹地质公园走向世界自然遗产

 　　“魔鬼城”的本质属性是地质奇观，它的旅游开发方向是对特异自然景象开展观光、考察、野营和极限运动，是一种自然之旅、生态之旅、探险之旅。为此需要：

划定乌尔禾雅丹地貌的保护范围，向国土资源部申报“国家级地质公园”，争取成为中国首家以雅丹地貌为特征的国家级地质公园。因为现已批准的44家国家级地质公园尚未有雅丹地貌型的地质公园。

　　在保护雅丹地貌的真实性、原始性和完整性的基础上，积极申报世界自然遗产。为此，绝对不能在保护区内及其保护控制范围之内建永久性的人工建筑，在雅丹台地、峡谷中搞演艺舞台之类人工物。

　　编制科学的乌尔禾雅丹地质公园保护和利用总体规划。该规划应对雅丹地貌的形成做出科学的解说，确定核心保护区的范围，规定保护措施，确定旅游发展的方向、旅游产品的功能，定点、定性、定量的旅游线路。在雅丹地貌保护区的外围地段建雅丹地质公园科教中心，向游客展示雅丹地貌的形成过程，摄制宽银幕的四维电影《神奇的雅丹之旅》，用立体式画面、环绕音响和风雨雾雪的逼真效果向观众展示雅丹地貌的神奇性和神秘性，激发游客在不同季节、不同时辰和不同气候下去亲自观赏、感受和体验大自然的奇妙。

　　雅丹地质公园的旅游产品是：观光游览、科学普及、科学考察、摄影绘画、徒步探险、山地自行车巡游等，为一些愿意亲自感受“风城”之夜的游客，在地质公园若干地段，设立露营基地，提供帐篷、睡袋、方便食品、饮料、手电等，设置不固定的环保厕所，开展不破坏环境与地貌的野营活动。

　　为了保持雅丹地貌的自然风貌，地质公园的大门、游客接待中心、科教中心、导游解释系统、车行道、步行道、垃圾箱和厕所等一切设施，其建筑风格和材质都必须与雅丹地貌相协调，最大限度地避免人工化、城市化。

　　在雅丹地质公园的保护区内不得建造宾馆、餐馆、商店和其他旅游接待设施。离雅丹地貌区域不远的乌尔禾镇建成旅游接待中心，完善该镇的食宿购娱和交通通讯设施，带动该地的经济发展。希望观赏和体验晨曦、暮霞、月夜、狂风中雅丹地貌的游客可在该镇留宿。

　　从旅游宣传促销的角度，乌尔禾雅丹地质公园可采用“魔幻谷”之名替代“魔鬼城”，打出“美国大峡谷，新疆魔幻谷”之类的宣传口号，表示雅丹奇观与著名的美国科罗拉多大峡谷一样无比神奇。“魔幻谷”意为这里有魔幻般的神奇，游客可以按照自己的理解、感悟、体验去观察变幻莫测的雅丹奇观，去想象大自然的神力，享受大自然的恩施，并在这个天然的“地质课堂”中上一堂生动难忘的自然科学之课。

　　主题公园式的“世界魔鬼城”不适用雅丹奇观的开发

　　如把雅丹奇观的旅游开发定位在“世界魔鬼城”，把世界各民族的魔鬼请到这里来，在雅丹台地上“群魔狂舞”，搞“魔鬼宾馆”、“魔鬼影视城”、“魔鬼街”、“魔鬼娱乐场”、“魔鬼纪念品”等等，实际上在雅丹地貌地块上建一个“魔鬼文化主题公园”。

“魔鬼文化主题公园”这个创意不是绝对不可行。问题是在什么地方、什么背景下建这种文化型主题公园。

　　古今中外各个民族的种种神鬼传说和文学作品都是现实生活的一种曲折反射，往往含有一定的人文哲理与人文精神，可称之为“神鬼文化”，如《西游记》、《聊斋志异》，《希腊神话》、意大利但丁的《神曲》等。用“神鬼”为主题开发旅游景点也不是绝对不可以，重庆丰都的鬼城就是一例。美国的迪斯尼乐园、环球影城内都有“鬼屋”之类的景点。西方国家一年一度的“万圣节”已从原始的祭奠鬼魂演变成一种有趣而欢闹的民俗节庆活动。把世界各国民间传说、文学作品中的“鬼”都请到一起，建一个“世界魔鬼城”也不失为一个大胆而富有新意的旅游策划。

　　如上所述，乌尔禾本没有“鬼文化”的根基与传承。“魔鬼城”只是当地民众对雅丹地貌的一种俗称，与 “鬼文化”并无内在的联系。如果这种多姿多态、奇特无比的地貌造型称之为“魔鬼城”，诱导游客把他看到、听到、感受到丰富多彩的自然奇观只往“魔鬼”方面去想象和体验，很难使游客感受到“魔鬼文化”的内涵。“世界魔鬼城”的创意适合在其它有“魔鬼文化”的传统的地区建设。

　　根据中外主题公园的成功经验与失败教训，选址与客源是至关重要的。由于主题公园往往是大投入，因此需要有数千万居民的城市群或城市带的依托，需要有千百万大流量的客源的依托，需要有全年可旅游的气候依托，否则断不能有大产出、大回报。按目前和今后相当一段时间内新疆的游客量及乌鲁木齐、克拉玛依和吐鲁番等周边城市的居民消费能量，以及新疆旅游明显的季节性，是难以支撑起数亿元投资的主题公园的。进行投入产出的客观经济评估，是市场经济条件下不能不考虑的首要问题。

　　西部大开发，旅游要先行。大开发呼唤旅游大项目，大项目呼唤大策划。依我之见，不仅是克拉玛依，也不仅是新疆，而是整个大西北，不需要、不必要、也不可能像深圳那样投巨资建人造的主题公园。新疆的自然生态、历史文化和现代社会人文资源丰富而奇特，是当之无愧的旅游资源大省区，必定会建成旅游大区、强区。“老天爷”的造化，“老祖宗”的遗产，各兄弟民族的天才创造，为我们提供了取之不竭、用之不尽的旅游资源，完全可以把她们策划和打造成中外旅游的名品、精品和绝品，推向全国和全世界。雅丹奇观即是其中之一。