万里无云中说到印度

    《万里无云》中讲到印度的种姓制度，这让我非常吃惊。印度的种姓制度已有三千多年的历史，并且坚如磬石。

    通往菩提迦耶的道路是平坦宽阔的，路的两旁有高大茂密的无忧花树，这是比哈尔邦最好的路，是日本人专门为佛陀修的。寺院，金黄色的琉璃屋顶和高耸的塔尖，有中国、斯里兰卡、泰国、不丹、缅甸、尼泊尔、日本建的，各自向人们展示着自己国家的佛教文化。而玄奘对这个地方应该非常熟悉，他曾经在其中的一个寺院住了七天。一个名叫拉吉夫的人，他的优越感与生俱来，不可动摇。他是婆罗门。婆罗门是最高种姓，这个种姓的人一生下来就高居所有人之上，是整个世界的主宰，能够享有宇宙间的一切，即使他们杀了人，国王也无权惩治他们，他们只需背诵三遍圣典中的一个章节，就能被赦免。当然这些圣典都是出自婆罗门自己人之手，除此，他们还规定他们是智慧的所有者，人要想与神沟通，必须通过他们。在婆罗门之下还有三个等级，传说他们分别是从创造之神的双臂、双腿、双脚中出生的，所以就有高低尊卑之分，此外，还有一种被排斥在种姓之外的人，被称为“不可接触的贱民”，又叫“哈里真”。他们地位最低，最受歧视，只能干打扫厕所、运送尸体之类的活。他们不配让其他种姓的人见到他们，所以无权进庙拜神，只能住在没人看见的地方。在以前，他们出门的时候要在腰带上挂扫把，在脖子上吊一个陶罐，扫把是用来扫掉他们身后的脚印，罐子是用来吐痰的，这样就不会污染到高贵种姓的人。佛教提倡众生平等，玄奘在他的《大唐西域记》中对种姓制度作出了非常详细的描述。像印度这样把种姓制度固定化已经不仅仅是一种分工，而是压迫。在印度你无法选择你的种姓，也无法改变你的人生、地位，对像印度两亿多的下等种姓人和哈里真来说，他们等于被判了死刑，而且不只是此生此世，是代代相传。印度独立后，政府为了消除种姓制度特别制定了法律，规定下等人有权利和高贵种姓的人一样享有佩戴首饰、上学、择业、看病、进庙拜神，阻拦者将得到严惩。但是传统的力量远远大于法律的制约，种姓制度至今在印度无处不在。看过这一段作者在印度的经历，我难以想象生活在21世纪的印度下等人怎能就这样逆来顺受，难道他们就应该永远待在社会的最底层，任人摆布？我知道一个人的力量是改变不了什么的，我很想去印度看看究竟，看看现实中的印度人在种姓制度中是如何生活的，想去看看当年玄奘曾见过的大菩提寺。

    这几天都在苦读《万里无云》，佛教真的很容易理解，而一个佛教徒是不能有任何杂念的。而我知道，每个人都有成佛的可能。

    这几天身边的好朋友都纷纷离开了北京，有去南方的，有去东北的，还有一个闺蜜的男朋友要远去澳洲，我真心的希望他们一路平安，一切顺利，祝好！